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蒲田的安次——小人物的化身
蝴蝶飞 发表于 2006-07-25 11:38:58
在拍摄时代剧的发祥地-东映京都摄影所。这里正在拍摄电影《新撰组》，饰演男主角的银四郎私底下与女演员小夏发生感情，进而有性爱关系，致使小夏意外怀孕。狭猾的银四郎，却欲将小夏扒给自己的跟班安次负责。而安次很爱小夏，不仅要与她结婚，而且把她即将出生的孩子视为亲生骨肉，抚养成人。小夏深受感动，并衷心的爱上安次。终场以从楼梯掉落的悲壮埸面做为高潮，初看似有夸大之嫌，但事实上这个安排在喜剧中却具有相当趣味。对于安次这个角色而言，就更值得一说了，因为生活有很多像他这样的小人物。
其实，每一个人说起来都是个小人物，不管他所谓的社会地位有多高，权势有多大，在上帝面前都只能是一个小人物，即使是一个强权的独裁者也是会被亿万人民一人一口唾沫淹死的。当然，许许多多象安次样处于社会最底层的小人物，他们的命运会更悲惨一些，影片的高明之处正在于选择了安次这样一个典型的小人物——龙套演员——来作为主角展开故事，这个世界上有几人能够拍着胸脯夸口自己不是个龙套？不过是大龙套小龙套之分罢了。影片之所以能够打动人，就在于小人物的命运自然会引起千千万万小人物们的共鸣，安次的不争让人觉得他可怜、窝囊，而他的善良、正直又令人不得不敬佩，有多少人真正能够在生活的重压下保持人本性的善良与正直呢？尤其在当今这样一个物欲横流的世界上，功利蒙住了多少人的双眼，沾污了多少颗曾经纯真善良的心灵呀！
几乎在每个人的心中，多多少少还会尚存一息善意，做一些善事好事，但正如老毛他老人家所言：一个人做一点好事并不难，难的是一辈子只好事不做坏事，他如此伟大的老人家也没能做到这一点，可见其真的很难，所以才会有安次这样的一个角色，才会有许许多多象安次这样的文艺作品中的人物，善良到极至，只做好事不做坏事。自然，这只是一个理想，一个文艺创作中的理想，而且只能是一个理想——好人有好报，安次有了一个好妻子，安次的努力得到认可，他的以命一搏将为其事业成功奠定坚实的基础……成家立业，一个男人最大的成功也无非就如此了。但社会的现实就不这么简单了，它离人们的理想相距十万八千里，许许多多的小人物绝对没有安次这样幸运，虽然他的幸运几乎完全就是用血汗、用屈辱换来的，而更多的小人物用血汗、用屈辱换来的却只是更多的苦难、贫困潦倒，最终以灵魂的出卖——出卖给金钱、权势或者上帝——为告终。
其实，每一个人说起来都是个小人物，不管他所谓的社会地位有多高，权势有多大，在上帝面前都只能是一个小人物，即使是一个强权的独裁者也是会被亿万人民一人一口唾沫淹死的。当然，许许多多象安次样处于社会最底层的小人物，他们的命运会更悲惨一些，影片的高明之处正在于选择了安次这样一个典型的小人物——龙套演员——来作为主角展开故事，这个世界上有几人能够拍着胸脯夸口自己不是个龙套？不过是大龙套小龙套之分罢了。影片之所以能够打动人，就在于小人物的命运自然会引起千千万万小人物们的共鸣，安次的不争让人觉得他可怜、窝囊，而他的善良、正直又令人不得不敬佩，有多少人真正能够在生活的重压下保持人本性的善良与正直呢？尤其在当今这样一个物欲横流的世界上，功利蒙住了多少人的双眼，沾污了多少颗曾经纯真善良的心灵呀！
几乎在每个人的心中，多多少少还会尚存一息善意，做一些善事好事，但正如老毛他老人家所言：一个人做一点好事并不难，难的是一辈子只好事不做坏事，他如此伟大的老人家也没能做到这一点，可见其真的很难，所以才会有安次这样的一个角色，才会有许许多多象安次这样的文艺作品中的人物，善良到极至，只做好事不做坏事。自然，这只是一个理想，一个文艺创作中的理想，而且只能是一个理想——好人有好报，安次有了一个好妻子，安次的努力得到认可，他的以命一搏将为其事业成功奠定坚实的基础……成家立业，一个男人最大的成功也无非就如此了。但社会的现实就不这么简单了，它离人们的理想相距十万八千里，许许多多的小人物绝对没有安次这样幸运，虽然他的幸运几乎完全就是用血汗、用屈辱换来的，而更多的小人物用血汗、用屈辱换来的却只是更多的苦难、贫困潦倒，最终以灵魂的出卖——出卖给金钱、权势或者上帝——为告终。
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